又一次说到这个妓院的鼻祖就是管仲，妓院供祖师爷都供着管仲，他是为了发展国家经济搞了个妓院的地方。刚开始以为是戏说野史，后来翻阅了一下资料果真如此，真的要好好说一说。

话说管仲，齐国有名的丞相，一生中传奇颇多。当年带着大齐一扫春秋五国，成了当时的春秋第一号霸主，但是后来，人家也懂得居安思危，当上老大之后更是抓紧筹划军队，发展经济，想要把剩下的几国挤掉。但是唯一优点奇怪的是，大齐似乎从来没有统一的心，可能是因为自己知道实力不足，想着养精蓄锐。就在这时，我们的管仲丞相出现了，跟皇上说：“搞经济就要把商人们吸引来，还给留住。想要攻打外面就要把国家内部安顿好。”皇上一听有道理啊，就吩咐此事由管仲全权负责，而管仲就想到了成立“国家大妓院”的招数。

其实说到娼妓，最开始商周的时候就有了，当时的巫女就是所谓的娼妓，但是她们当时并不是面向大众的，她是面向皇室的。直到春秋的管仲才把她改良成了面向大众的消费。由于是国家创办的，所以叫做“官妓”，把一些有点姿色的女人召集起来，让他们陪客人喝酒聊天。她们赚了钱要给国家上税，补充军资。他们有了什么事儿，国家也会出门保护他们，形成了一种利益关系。

当时临淄成立了第一个妓院之后，反响非凡。很多商人都愿意过来发展贸易，毕竟他们不可能带着一家老小，到这里也好解决一下生理问题，贸易交流一多了，朝廷立马下指令，说要加税，商人们又把钱给了政府;二呢，当地没有媳妇的人也可以过来消费，社会上不少的强奸事情也减少了很多，为一个安定的社会环境提供了很大的帮助。

管仲此法一出，没有想到效果非常的棒。很多国家随之采纳，从此妓院就遍地开花了。官妓一出现，私营的也会来，有时候私营的办得好就会招来官妓的挤压，所以说，这个妓院也是一趟浑水，有着阶级对立的冲突性。当然，我们现在是没有所谓的官妓这种东西了。但是值得一说的是，台湾到李登辉时代的时候，才废除“官妓”。在此前，“炮击金门”的金门因为长时间驻扎众兵，为了排解士兵的生理问题不让他们为非作歹还成立了“831茶室”，其实就是明目张胆的开了妓院，后来也是太影响风化了，在李登辉时代才正是将其废除。

对于管仲成立“国家大妓院”，自古也是争议颇多。有人就拿他是法家信徒的原因，说他为了国家富兵强盛作出如此伤风败俗的事情，似乎太不择手段了。也有人说他是顺应了人之常情，真正的从实际出发。不管如何，前人之事议论本就颇多，后人评说更是寥寥然。